معارك "آخر الزمان": كيف تؤثر العقائد الدينية في المواجهة بين إيران وإسرائيل؟

نشرت في 18/06/2025 - 15:30 GMT+2

ويلعب التيار الديني اليهودي في إسرائيل والتيار الإسلامي الشيعي في إيران دورًا في تعزيز هذه الإسقاطات، مما يطرح تساؤلات حول مدى تأثيرها على طبيعة الصراع بين الجانبين.

منذ نجاح الثورة الإسلامية في إيران بقيادة روح الله الخميني عام 1979، ظهر الخطاب الديني كعنصر أساسي في تشكيل سياسات الدولة.

وقد ارتكز هذا الخطاب على رؤية مفادها أن "الإسلام ليس مجرد دين روحي، بل نظام شامل ينظم شؤون الحياة"، بما في ذلك السياسة والحكم.

وكان واضحًا مدى انعكاس هذه الرؤية على سياسات الجمهورية الإسلامية، خاصة في تشكيل العقيدة العسكرية للحرس الثوري الإيراني، الذي حملت فرقه أسماء ذات طابع ديني، مثل "وحدة خاتم الأنبياء" و"وحدة الإمام الحسين"، وكذلك على الإيديولوجيات.

وتشير أدبيات الحرس الثوري إلى أنه يهدف، باعتقاده، إلى "تمهيد الأرض لظهور المهدي المنتظر"، وهو شخصية من نسل النبي محمد، يؤمن الشيعة والسنة بظهوره، ويعتقدون أنه سيحارب الظلم و"سيملأ الأرض عدلا بعدما مُلئت جورا". وتُعتبر هذه العقيدة محركًا كبيرًا للسياسات الإيرانية، خاصة في تعزيز قدراتها العسكرية ودورها الإقليمي.

كما يشترك السنة والشيعة في الإيمان بعودة المسيح الذي سيكون له دور في دعم إقامة دولة العدل. ومع ذلك، يرى الشيعة أن "التمهيد لظهور المهدي" كما يعبرون، يتطلب بناء قدرات عسكرية قوية، وهو ما ينعكس في سياسات إيران الحالية.

وكان المرشد الإيراني، علي خامنئي، قد عبّر عن تلك الأيديولوجية بقوله: "نريد اليوم العمل والسعي لتحقيق حكومة الإمام المنتظر وينبغي علينا أن نتحرك تمهيدًا لقيام حكومة العدل الإلهي بقيادة الإمام المهدي الذي سيملأ الأرض قسطًا وعدلاً.“

إسرائيل والخطاب الديني

على الجانب الآخر، تعزز بعض الروايات الدينية اليهودية في إسرائيل سردية الصراع كجزء من "معارك نهاية الزمان". واحدة من هذه الروايات ترتبط بما يُعرف بـ"لعنة العقد الثامن"، التي تشير إلى أن الدول اليهودية في التاريخ لم تتجاوز فترة 80 عامًا قبل انهيارها.

ومع مرور 77 عامًا على تأسيس دولة إسرائيل الحديثة، تنبعث هذه المخاوف لدى بعض الفئات المتدينة، مما يضيف ضغطًا نفسيًا ودينيًا على النقاش السياسي في البلاد.

ففي وقت سابق، قال رئيس الوزراء الإسرائيلي الأسبق نفتالي بينيت: "تفككت دولتنا سابقاً مرتين بسبب الصراعات الداخلية؛ الأولى عندما كان عمر دولتنا 80 عاماً، والثانية عند 77 عاماً. نحن نعيش في حقبتنا الثالثة ونقترب من العقد الثامن، وجميعنا أمام اختبار حقيقي. فهل نتمكن من الحفاظ على دولتنا؟"